Astrologia Experimental

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Category Archives: Reflexiones

El astrólogo escéptico: entrevista a Enrique Eskenazi

enrique_eskenaziEnrique Eskenazi fue un filósofo y astrólogo que nos dejó un legado intelectual muy nutritivo. Se licenció en Filosofía con Medalla de Oro y Matrícula de Honor al mejor egresado en 1971. Posteriormente impartió clases como profesor de Lógica, Filosofía de la Ciencia e Historia de la Filosofía en la Universidad Nacional de Río Cuarto (Córdoba, Argentina) y como profesor de Filosofía, Lógica y Sociología en el Instituto Superior de Ciencias de Río Cuarto. Falleció en el 2011.

No estaremos de acuerdo con él en algunos puntos importantes pero su visionado y lectura merecen todo nuestro tiempo y reflexión.

El vídeo -dividido en dos partes- es el resultado de un encuentro entre Enrique Esquenazi, José María Moreno y Lluís Gisbert (y una mujer que no he reconocido).

Me he permitido replicarle más abajo, a ultratumba, para desafiar alguno de los ataques intelectuales más agudos que la Astrología ha recibido nunca. Son las reflexiones de un astrólogo escéptico con la Astrología, un genio y figura.  (más…)

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Réplica al estudio crítico de Dean y Kelly

Captura de pantalla 2017-04-29 14.38.52Robert Currey es un destacado y veterano astrólogo inglés, que en 2010 replicó el artículo que publicamos hace unas semanas sobre la capacidad psíquica de los astrólogos y sobre algunas pruebas empíricas que desmentirían la validez astrológica.

Dejamos a nuestros lectores y lectoras que juzguen si la réplica consigue o no desmontar la argumentación de Dean y Kelly.

El artículo: (más…)

20 de Marzo de 2017: el 0º de Aries astrológico. Algunas reflexiones acerca del inicio del ciclo zodiacal.

Captura de pantalla 2017-03-18 11.47.41.pngEl próximo lunes 20 de Marzo al mediodía (en España) el Sol estará a 0º de Aries, justo en el mágico punto donde el Zodiaco se inicia.
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Resulta legítimo preguntarse sobre el porqué es atribuido el 0º de Aries al Equinoccio de Primavera para el Hemisferio Norte y no para el del Hemisferio Sud. Y esto puesto que durante un año hay dos Equinoccios. Véase el analema de la derecha, imagen creada al superponer fotografías del Sol siempre a la misma hora durante un año y desde el mismo punto de observación. En él pueden verse 4 puntos claves: los dos puntos extremos cuando el Sol está en lo más alto (Solsticio de Verano) y en lo más bajo (Solsticio de Invierno); y los otros dos puntos que se cruzan (Los Equinoccios).
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Así pues, en esta publicación voy a permitirme reflexionar breve y muy hipotéticamente sobre la supuesta sobreimportancia y priorización del “Norte” que lleva a pensar que la Primavera siempre se inicia en Marzo.
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¿Por qué no es el 0º de Aries la Primavera del Hemisferio Sud? ¿Se trata de un prejuicio infundado motivado por una especie de “discriminación hemisférica” o bien esconde una fundamentación basada en criterios astronómicos?
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Antes de ahondar en determinados razonamientos astronómicos, me gustaría dar dos razones muy breves y especulativas para que la Primavera del Hemisferio Norte sea la determinante del 0º de Aries:

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Investigación Astrológica y el concepto de ‘similitud’ por el Dr. Peter Niehenke

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En el siguiente artículo, que es la transcripción de una conferencia realizada en 1996 por Peter Niehenke, el autor reflexiona críticamente sobre la falta de comprensión detrás de toda investigación astrológica, las condiciones para la efectividad de la consulta astrológica y el problema que entraña el concepto de ‘similitud’ a la hora de entender los mecanismos de significación.

Para aquellos interesados en este tipo de cuestiones, existen en nuestra página web dos publicaciones que tratan esta cuestión: aquí y aquí. Sin más preámbulo, el artículo: (más…)

Discusión entre Jorge Bosia y Aleix Mercadé sobre el Lenguaje y la Ciencia en Astrología

Estos días me he visto felizmente involucrado en una muy interesante discusión -constructiva y rica- con el filósofo y astrólogo Jorge Bosia. Aunque he sacado tiempo de donde he podido, no me he podido resistir a la reflexión sobre cuestiones de fondo relacionadas con la naturaleza de los símbolos astrológicos, la cientificación de nuestra disciplina, etc. Es por ello que hemos creído que el intercambio de opiniones podría ser interesante para publicar en AE. Cualquier nueva reflexión será bienvenida.

Este debate se inicia a raíz de un texto que es una trascripción de un diálogo (leer aquí) entre Mauro Mazarella, Alejandro Lodi, Alejandro Luna y Victoria Zain (colaboradora de AE). En dicho diálogo, Jorge Bosia había añadido comentarios y algunos de ellos suscitaron en mí un profundo desacuerdo. A partir de aquí, decidí expresar mi desacuerdo y es como empieza esta publicación. 

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Entrevista a Michel Gauquelin

portada mercurio 3 número 18, 1990En 1990, la revista española de astrología, Mercurio-3, entrevistaba al psicólogo y astrólogo, Michel Gauquelin, aproximadamente un año antes de su fallecimiento. Dejamos a continuación tan preciado documento, con la introducción de la entrevistadora, la astróloga Nuria López: 

“Antes de empezar con el contenido de esta entrevista, me gustaría situarla en su contexto. Michel Gauquelin es el más controvertido y el más conocido de los investigadores de Astrología. Inició sus trabajos a finales de los años cuarenta y, en 1955, publicó su primer libro «L’Influence des Astres». En él ya establecía las bases de la mayor parte de su trabajo posterior: al estudiar los horóscopos de personajes célebres descubrió que de forma estadísticamente significativa tenían a Marte, Júpiter, Saturno, Venus o la Luna próximos a una de las cuatro cúspides angulares de la carta—preferentemente cerca del Ascendente o del Mediocielo. Sin embargo, contrariamente a lo indicado por la Astrología tradicional, estos planetas no se hallaban en las Casas angulares (1, IV, VII ó X) sino en las «débiles» o cadentes (XII, III, VI ó IX). Sus descubrimientos fueron ampliamente criticados pero cuando sus detractores realizaron experimentos idénticos con nuevas cartas, hallaron estos mismos resultados, viéndose pues obligados a reconocer la validez de las investigaciones de Michel Gauquelin y sus colaboradores. Su formación de base fue la Psicología aunque desde siempre se interesó por la Astrología, con conocimientos para levantar e interpretar una carta natal. Ha escrito más de 20 libros, tanto de Psicología como de investigación astrológica y, conjuntamente con su ex-esposa Françoise Schneider, ha publicado 30 monografías científicas en las que recoge, no sólo los resultados de sus investigaciones, sino también medio millón de datos natales que le permitieron llevarlas a cabo. La entrevista se efectuó en Londres durante el 8° Congreso de Investigación Astrológica, donde intervinieron unos 20 ponentes entre europeos y americanos. Con ello deseo remarcar la buena marcha de la investigación astrológica y el creciente número de personas involucradas en ella, si pensamos que hace unos 30 años apenas existían otros trabajos fuera del pionero de Michel Gauquelin.” (más…)

¿Por qué el lenguaje astrológico es un problema para los astrólogos y sus interlocutores?

Aleix Mercadé - Congreso Astrología

Trascripción de ponencia hecha por un servidor, Aleix Mercadé, en el II Congreso de Astrología de Barcelona celebrado el 24 de Noviembre de 2012. Ponencia titulada ‘¿Por qué el lenguaje astrológico es un problema para astrólogos y sus interlocutores? Un viaje a las desconocidas entrañas del lenguaje astrológico’ en la que intento demostrar que: 1) los astrólogos usamos mal el lenguaje y esto tiene consecuencias en nuestro conocimiento; 2) los conceptos astrológicos son superabstractos; 3) la ambigüedad que nace de lo abstracto es un problema que puede resolverse si elaboramos un sólido puente entre el mundo real y los superconceptos; y 4) los beneficios al desarrollar este puente podrían ser mayores de lo esperado.

 

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¿Por qué lo de ‘arriba’ está relacionado con lo de ‘abajo’?

fractalLlevo unos meses que quería desarrollar una explicación del porqué de la Astrología. Pretencioso, lo sé… Creo que soy consciente de que una explicación convincente sobre esto dependerá de un discurso bien fundamentado, con pruebas sólidas y contrastadas. Es justo lo que perseguimos en Astrología Experimental. Digamos que hoy hacemos una excepción a la serie de publicaciones de carácter experimental que habíamos hecho hasta el momento. Personalmente, no he podido evitar querer compartir mi hipótesis respecto a un tema tan controvertido. Insistir que este artículo no es más que una reflexión sin pretensiones de objetividad. Punto negativo para mí. También mencionar que pienso que lo que diré sólo explica parcialmente el porqué del fenómeno de la astrología.

Introducción

Los astrólogos creemos que todos los individuos tenemos dentro de nosotros la impronta del universo en el momento de nuestro nacimiento. Concretamente, cómo estaba la Tierra respecto al resto de cuerpos del Sistema Solar y el fondo de estrellas contenido en la Eclíptica. Así pues, en el momento del nacimiento de cada uno de nosotros, “el cielo” estaba configurado de una forma determinada y esto es justo lo que se plasma, en 2 dimensiones, en una carta astral: (más…)

La relación entre Astrología y Ciencia según Armand Diaz

Armand DiazEmpezamos el 2014 publicando un capítulo del libro “Integral Astrology”, del astrólogo Armand Diaz, en el que el autor trata la relación entre ciencia y astrología, justo el tema que nos apasiona. Aunque nosotros, Astrología Experimental, no compartamos algunos puntos fundamentales de su exposición (y que al final comentamos), creemos que el texto ofrece valiosas reflexiones.

El texto:

<<Hay mucho para decir sobre Ciencia y Astrología. El paradigma científico ha sido el modo dominante de pensamiento –y creencia- en la cultura Occidental durante los últimos cientos de años y cada modelo de pensamiento tenía que considerar su posición en relación a la ciencia.

Comencemos con una declaración que va a enmarcar todo el resto de lo que voy a hablar: la astrología, tal como es practicada por la gran mayoría de los astrólogos, no es una ciencia. 

La astrología científica es un intento de estudiar la astrología científicamente, aunque difícilmente podemos considerarla como un enfoque típico entre los astrólogos. (más…)

“Astrología, Ciencia, Universidad: Un Pasado con Futuro” por Jesús Navarro

Nota: Esta ponencia fue presentada al Congreso de Astrología de Barcelona (Diciembre 2002).

Reloj astronómico de PragaIntroducción

Astrología y ciencia son términos cuya mención conjunta rechina a buen número de científicos actuales, y cuya consideración simultánea tiende a levantar entre ellos sospechas y rechazos, cuando no condenas y anatemas [Eys 82, Wes 92, Fuz 96] , al hilo del destierro conceptual sufrido por aquélla durante los últimos siglos de nuestra historia.

Por contra, durante los milenios precedentes, ciencia y astrología caminaron inseparablemente unidas, gozando el saber astrológico del reconocimiento y prestigio más completos, hecho avalado por las cátedras de astrología existentes en universidades tan señeras como la de Salamanca [Nav 00] .

A subrayar, sin embargo, que, a lo largo de las últimas décadas, ha comenzado a emerger un cierto interés por el estudio de lo astrológico en determinados ámbitos científicos y académicos, pudiendo ser citados al respecto trabajos como [Eys 82, Sey 90, Fuz 92] , lo cual ha dado lugar posteriormente a actuaciones universitarias significativas en conexión con lo astrológico. (más…)